قال كريم رجب مراسل قناة "إكسترا نيوز"، إنّ جدول أعمال القمة تم عرضه على وزراء الخارجية اليوم خلال الاجتماع الوزاري لمجلس جامعة الدول العربية، وهو يُعد المحطة الأهم قبل القمة المنتظرة، مشيرًا، إلى أنّ  القضية الفلسطينية لا تزال تشغل صدارة النقاشات، حيث أكد الوزراء المشاركون أن هذه القضية ستكون في صدارة جدول الأعمال، في ظل ما يعانيه الفلسطينيون من حرب إبادة كما وصفها الأمين العام لجامعة الدول العربية.

وأضاف رجب، في تصريحات مع الإعلامي هشام عبد التواب، عبر قناة "إكسترا نيوز"، أنّ وزراء الخارجية شددوا على ضرورة إيجاد موقف عربي موحد لوقف الحرب على الفلسطينيين، حيث تواصل قوات الاحتلال منع دخول المساعدات الإنسانية إلى قطاع غزة لأكثر من 70 يومًا، مما فاقم الأوضاع، وهذا يأتي في وقت حساس مع الذكرى الـ77 للنكبة الفلسطينية، حيث من المتوقع أن يتصدر هذا الملف خلال القمة المقبلة.

وتحدث رجب عن بعض القضايا الإقليمية الأخرى التي ستتناولها القمة، مثل الأزمات الداخلية في العالم العربي، وخاصة الأزمة الليبية والسودانية، بالإضافة إلى انتهاك السيادة في بعض الدول مثل سوريا ولبنان من قبل الاحتلال الإسرائيلي.

وأشار إلى المبادرة التي قدمها وزير الخارجية العراقي بشأن إنشاء لجنة لتقريب وجهات النظر بين الدول العربية، بهدف رأب الصدع في المنطقة، وستتكون اللجنة المقترحة من وزراء الخارجية في العراق والبحرين، بالإضافة إلى الأمين العام لجامعة الدول العربية، على أن يتم تشكيلها في الأيام المقبلة.

وذكر، أنه تم أيضًا التركيز على القضايا الاقتصادية، حيث تم مناقشة سبل التكامل الاقتصادي بين الدول العربية وتعزيز التجارة البينية، وأشار وزير الخارجية العراقي إلى أن الهدف الرئيس من هذه القمة هو تعزيز التكامل الاقتصادي العربي، ويأتي هذا التوجه في إطار الاجتماعات التحضيرية التي تسبق القمة.

ولفت، إلى أن القمة الثلاثية بين مصر والعراق والأردن ستعقد إلى جانب القمة العربية، وتهدف إلى تحقيق تعاون اقتصادي مشترك بين الدول الثلاث في مجالات مثل الطاقة والنقل.

وأكد، على أهمية القمة المرتقبة في بغداد، خاصة في ظل التحديات الاقتصادية والسياسية التي تواجه المنطقة، موضحًا، أن القمة ستكون خطوة هامة نحو تعزيز التعاون العربي في مجالات الاقتصاد والسياسة، وهو ما يتطلب تلاحمًا أكبر بين الدول العربية لتجاوز هذه الأزمات والمضي قدمًا نحو التكامل الاقتصادي وحل القضايا السياسية العالقة.